《曾国藩家书》按内容大抵可分为修身篇、治学篇、齐家篇、理财篇、交友篇、为政篇、用人篇。反复阅读，推荐书中颇有影响力的文句，与君共勉，砥砺前行。 l 读书以训诂为本，事（侍）亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本。《中庸》其要归于愚必明，柔必强。最主要的就是把不明白的变明白，不坚强的变坚强。 l 好汉打落牙齿和血吞，真处逆境者之良法也。以能立能达为体，以不怨不尤为用。立：发奋自强，站得住也。达：办事圆融，行得通也。 l 无实学而有虚名，自知当有祸变。 l 人之气质，本难改变，惟读书则可变化气质。 l 志大才疏，有心无力，故无成。 l 才识平常，断难立功。 l 总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进。 l 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 l 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 l 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 l 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 l 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 l 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 l 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 l 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 l 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败。 l 身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 l 百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 l 且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。 l 自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。 l “家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。 l 精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。 l 农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 l 花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。 l 是好汉，打落牙齿和血吞。 l 我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 l 道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。 l 制胜之道,实在人而不在器。 l 凡言兼众长者，皆其一无所长者也。 l 闲谈度日，也只是扰乱了你的精神。 l 一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。 l 平生不做封候愿，愿与梅花过一生。 l 曾国藩九不交: 道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒全无性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，构怨伤心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩负义者不交。 l 曾国藩八交友：一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。 | 
